世の中には表にはなにも見えず、内というか中では全然、私が想像だに していなかったことが進められていて、もう何年も経っていたというか、 過ぎ去っていたとも表現できる人生で本当に何回も遭遇し得ない＜驚き＞を 今、体験中である。

　それは、わたしが　独断していたテキストだけの青空文庫に 朗読が加えられていたことである。最近と言っても確か 自分のリハビリ療養から自宅に戻り、留守中に和室を洋間に する改装工事が終わって、色々と数日間人生の最大の断捨離を
するが如く、多くは捨てられ、しかし物量でなく、私が小さい頃の 記録が何故だか、綺麗に年毎に並べられた私の想い出が束ねられて 現れたりもした。私自身はそんな作業もしたことはなく、それは 実家に残されていたであろう5－15歳の幼稚園、小学校、中学校時代の 私の10/73年に過ぎないもので、高校を卒業後、都内で生活しはじめてからは 実家に残っているはずだと忘れていた。そんな渦中、リハビリの先生から 青空朗読もあるそうだと教えて頂いた。

　6月に入ってから、青空文庫と青空朗読という異なった二つのHPサイトを 覗いてみた。ここでわざわざ異なった二つのHPサイトと記したのは、私にとっての 新発見であり、事情をHP上から青空朗読は朗読を生業としたプロ集団であり、 一般社団法人の登記を済ませた団体で、悲しいかな何人いらっしゃるのかは 分からないが、ちょとしたバイト代程度の実入りしかならないような生活環境を おくっておられる朗読者が多い、、、らしい。

　聴かせて頂いて非常に分かり易く所謂美声である朗読者もしくは声優さんと
いわれる位に業界で上り詰めた方々にとっても頭の痛いことであろう。

　同様に古くから青空文庫として、それなりの年齢を重ねた方々にとって、馴染みのある青空文庫の組織は単に個人ボランティア団体で NPO法人登記や青空朗読のような一般社団法人のような法人登記もされていない集まりで、最近その代表者という方が病死されて、 今後の運営をいかにすべきかの議論/検討を進めているという 状況が公開されている。

　青空朗読はテキストを利用させてもらっているので青空文庫を リスペクトしていることは間違いがない。まだデータベースとした場合、 公開されいる青空朗読は小規模であるが、始めに作品がタイトル別に纏められている。

　私が住み始めて50年になる北区の田端には、田端文士村と言われ、 明治後期から大正を経て、昭和の初期には終焉を迎えてしまう地域があり、 来年2027年の中頃に、かの芥川龍之介の100回忌に合わせて記念館が 自宅跡地にオープンの予定である。最近関連のイベント なども企画されて、 (来月7月；孫が語る文士村）いる。

　当時の文士村の若手代表の芥川の作品；蜘蛛の糸　を朗読の１歩とした。 次に，嬉しいことに寺田寅彦の作品も沢山語れており、「コヒー哲学序説」は
明治40年頃に欧州留学中のもので、それが後年の昭和8年にまとめられた 作品である。今まで、寺田寅彦全集第15巻（書簡集）ばかり読み通していたので、作品集の方は重箱の隅を突いて・・・如くまで出来ずに初見の作品も多い。

発見事例
　 小津安二郎の短編3編が朗読リストにその2編に芥川龍之介の作品を引用しつつ、語られているところがあるのには，びっくり。
かの小津監督が芥川を引用する理由が分からないのであるが。

　寺田寅彦の随筆より、科学者とあたま　という作品があり、孔子を引用し　科学は孔子のいわゆる「格物」の学であって「致知」の 一部に過ぎないという。むずかしい引用でjp.wikiに格物致知で、説明はされているのだが。

　桂三木助作、麺くい　（朗読時間3分余）本当に短い作品のようだが、 作者が何代目かが抜けており、朗読も若い男性の声。
桂三木助さんは今5代目、お蕎麦好きの話で、ゆっくり喋れば ショート落語にでも出来そうな内容。暫く聞き流していると、分かった。大阪の先代の三木助さんにご挨拶へ行くとあり（大正15年）、これは現5代目のお爺さんにあたる故人3代目三木助さんの作で あることが判明した。そうならば、もう少し年を重ねた方の朗読でも 良いかもしれない。しかし、3代目の三木助さんの若いころの作であれば、私は知らぬ若き頃の3代目のお声が拝聴出来たとも言えるのだが。

　寺田寅彦の作品、「コヒー哲学序説」について。先に記したように、 私が偶然買い求めた岩波書店発行昭和12年10月初版本、寺田寅彦全集 第15巻（書簡集）を見ると寅彦は明治42年に船で欧州留学（独・ベルリンを 中心に）に出掛け、その期間で長文の手紙が多くの人と交わされているので、 わざわざ明治42年分が書簡集でかなりののページ割いて収められている。 実際に、纏められたのは昭和8年2月頃で、経緯が分かるかもしれないと思い、 書簡集の昭和8年の2月辺りを探した。397ページから、2月ｘ日からの書簡が 記されているのを確認できた。
　ここでふと、見開きの右側の396頁を見て私には大発見の類になるのだが、寅彦も漱石先生と同じく現　東京科学大学が東京工業大学と呼ばれていた ずっと前の昭和初期（東京高等工業学校）の浅草文庫から、しつこく小文を 寄稿する依頼にやっと果たしたら、麻で編んだ真四角のハンカチみたいな お礼を頂いたと記されていたのが印象的であった。

　というのは、夏目漱石は、同じ蔵前にあった東京高等工業学校の学生の 文芸部の浅草文庫から寄稿ではなく講演を依頼されて、漱石曰く、 忙しさを理由に講演の約束を（私が思うに、半分は意図的に） 果たしておらず、後日やっとのことで無題という題目で講演会を 果たしたら、今度は工業大学の学生が質問を寄こし、漱石の回答と 合わせて、それがどうだったのかと点に 関しては、漱石の「無題」に 記されているので、参照されたい。
　ごちゃごちゃした件（くだり）については、今となっては古い出来事 だったが、当時の学生が後年、生存されていて、述懐された文章が 東工大百年記念館の資料集に残されていたのを 目にした事があったのだ。
1916年〈大正5年〉12月9日に病死した2年前に、今から112年以上前の 1914年1月17日、「坊ちゃん」や「吾輩は猫である」の著者として 有名な夏目漱石が、東工大の前身である東京高等工業学校で講演を行った。

https://www.titech.ac.jp/public-relations/about/stories/soseki-natsume

　粗筋は次のとおり；夏目漱石が、東京高等工業学校の校友会で講演した 時の記録です。演題は「無題」で、内容は建築家を目指した過去から 文学者になった経緯、そして文学と技術の違いについて語られています。 漱石は、文学は「人間」を扱うもので、技術は「腕」を扱うものだと 主張し、文学における「個性」の重要性を力説します。講演は、 文学と技術、そして人間の生き方の本質について、独自の視点で語られた 興味深いものです。
　
　ここで、コーヒー哲学序説に話を戻すと、8−9歳頃から毎日牛乳を 飲めということになった幼少の頃の話になって、とてもまずくて 飲めないので、医者は小さな布製の小袋に粉にしたコーヒーを一つまみ 収めて熱くした牛乳に漢方薬を煎じて服用するがごとくと指示し、 寅彦坊は述懐して薬用品みたいなものだった。本題は、留学中の ベルリンにてカフェで飲むコーヒーの方に話題が移って、欧州で飲む 珈琲の発音はロシア語が日本のコーヒーと言っているに一番似てたという。
多くはcafe、カフェらしい。そんなこんなで、コーヒーを覚えた寅彦は 帰国後も風月堂のの珈琲を味わうために　銀ぶら　をしたそうだ。

　幸田露伴の朗読に移った。しかし、青空朗読に露伴の作品はまだ データベースが公開していなかった。そこで、青空文庫に戻って、 露伴の作品を目を通し始めた。私は以前つぶやいた澁澤榮一の伝記を まとめたものの著者は誰だったのかについて寄稿したが、それは まさに幸田露伴であった。

太平洋3山、令和7年秋ごろに、まとまった話として聞いたが、ぼーとしていたら書き始めがこんなようになってしまった。

先日、日本の強み、それはある種の絶対的ポジションであると思った。日本の国土は約３７万平方キロメートルと小学校で習い、その小さな国土に１億人以上が住み、世界第２次大戦後、安くて戦勝国に買って貰えそうな商品から開発し、安かろう悪かろうという先入観を捨て、品質改善に徹して、工業製品等を輸出し、外貨を稼ぎ、1951年の戦後処理のサンフランシスコ条約に署名して、よちよち歩きの日本が世界に出始めたのある。

そこで、今日本寄りの風が吹き始め、EEZ　排他的経済区域が急速に増加しようとしているのだ。これは、島国や日本の様な地理的条件を満たすところには、絶好のチャンスであろう。

しかし、よく見ればまだ和平への道が見えていない　周囲が土地地面であるウクライナをはじめとする国々には直接的な関心が沸かないと思う。

太平洋3山って、何と聞かれれば若干なりとも、少し齧ったものとして、

プレートテクトニクスの話から始めないといけない。

19歳頃と記憶してるが、専攻が材料系学科であったので、

当時まだ珍しかったプレートテクトニクスの講義を取る

機会に恵まれ、大学内では講師側の人材が乏しく、

学外の専門家が当時、十分な資料もなかったので市販の

日経エレクトロニクスという雑誌に記事としてとりあげたものを

参考にしながらプレートテクトニクス理論の話をされた。

簡単にいうと、太平洋側の重たい地形が日本が浮かぶユーラシア大陸の下側に入り込んで、1年に7−8㎝の速度でもぐり込むという、地球上の表面を構成する大陸が複数枚あって パンゲアという１つのプレートというか1枚の大陸が数億年前に、分裂を開始し、現在に至っており、今後もこの動きは継続していくという。現在の地球儀で確認できる模様となります。

注：マントル対流はプルームテクトニクスと呼ばれ、マントルの湧き出しがあって、個々のプレートの動きに繋がる。

さて本題にもどすと、太平洋の山が３つという意味で太平洋3山という表現を選んだ。海面下に巨大な火山が存在していることはご存じとは思うが、どの位の火山かという実例は超有名なハワイ島で、海の上の姿で標高4000m以上もあり、海面下の部分も含めるとエベレスト8848m以上にもなる。そういったイメージをもちつつ、話を続けるが火山は非常に短期間でその姿の盛衰を変える。

いまでは、ここで取り上げる日本の3山は次の

3島/西之島新島/硫黄島/沖ノ鳥島をいい、話題の中心としたい、

１．西之島、1973年頃から火山噴火活動が徐々に活発化して、40年後の2013年、そして2023年、つい最近11月の晩秋の時節には気象庁がカルデラ湖が形成されていることを発表し、面積が60倍となり、領土領海、EEZの拡大。それだけに留まらず、自然科学にも、新たに形成された火山島にいかに生命が宿るか、火山島が環境問題に与える影響等の研究に貢献する。

２．硫黄島、イントロでわざわざ1951年のサンフランシスコ条約で日本の米国による統治が解かれ、はれて日本国土として認知された。その硫黄島の一部が、凄い速度（年数十㎝、戦後の80年という期間だけでも数十mも）で隆起しているそうだ。

３．沖ノ鳥島、この波間に消えてしまいそうな名は故石原都知事の頃、正直言って岩なのか、島なのかの議論があって、ちっぽけな岩の周囲に消波ブロックを積み上げた姿は、見たくなかったが、この辺も隆起しているそうで、はれてEEZの拡大に貢献という、肩の荷が解かれた様にほっとした次第です。

後記、丁度この呟きを止めようとした時に令和7年12月8日深夜にM7.5　震度6強の大きな地震が発生し、これは正に太平洋プレートが年7－8㎝の速度で動いていることの証である。

長島さんが今年春旅立ってから約半年が過ぎ、 久し振りにあるTV番組で肉声をお聞きした。 それは、2004年、最初の病に伏せられてからの お声で比較的明瞭に話されていたので、 公の場に現れてからのものと思われる。
　それは2005年7月ごろ以降であろう。その時期は私が52歳でサラリーマンを早期退職して、約半年が過ぎ、屋号を税務署に届け、個人事業主として営業をし始めた頃で、長島さんがお元気になられ活動再開をともに期待する余裕もなかった。

実は私は本物の長島選手や長島監督を見たことがないはずである。見た記憶がないのである。
これは、長島選手の引退試合が1974年10月14日に行われ、それは私が大学3年生の時で、まだプロ野球のリアルタイムゲームを高価な入場券を購入して迄の余裕がなかった。
実際、私が生のプロ野球の試合を観戦し始めた時期は、大学院の研究室へ入室が許され、新しく赴任されてきた若手の助手さんの指導を受け始めた時期に一致している。
早くても1977-78年の頃であった。理由は簡単でその新しい助手さんが西日本のご出身で、あるチームを応援していたからで、まだドームの無い、後楽園球場の
ナイターに時々出かける様になった。

長島さんのwikiで確認したところ、
しかし本大会を約半年後に控えた2004年3月4日、脳梗塞で倒れ入院。
一命は取り留めたものの利き手を含む右半身に麻痺が残り、言語能力にも影響が出た。
長島や周囲はオリンピックでの復帰を考えていたが、短期間での病状回復は不可能と判断され、一茂が「（アテネには）行かせられない」と記者会見を行った。
と記され、

その後の悪化していく病状については、多くのメディアのいかに長島さんに永らえて生き続けて欲しいという書き方が悪いが、長島さん自身の意識した生きる望みを表現した類のもの見当たらず、メディアが今流のネット環境社会の商材として長島さんを利用し続けられればいいという思われる表現にしか私には読み取れなかった。

少しキーが高く、年齢より少し若く発せられる
お声で、　
私がこの様な姿になって、皆様の前に
出続けるのは、障碍者の方々も生身の現実
を隠さず、リハビリに取り組んでいる姿を
晒して＜さらして＞まで、皆様に見て欲しい、
何も失うこともないんだ。
という長島流明けっぴろげスタイルの強さであった。

私は、長島さんのそんな姿が印象的で好きだった。

後記、本当はジョンレノンと長島茂雄をだぶらせた私の呟きにしたかったのだが、それが叶えられなかった事をお許し頂きたい。

今 NHK で 話題になっている 朝ドラはアンパンマンの主人公、やなせたかしさんの出生地は（現　東京都北区）東京府北豊島郡滝野川町と書かれていて、ときは関東大震災の数年前、たかしの父・清のキャリアーは講談社に勤めていたが東京朝日新聞社に引き抜かれて、滝野川界隈から都心に勤めていて、清自身も文学の文に自分も関わりたいと言う事を周囲に漏らしていた。大日本雄弁講談社の初代社主の野間清治は北区田端に別邸を構えており田端文士村のメンバーとして認知されていたが、たかしの父、清も講談社時代に雑誌雄弁の編集長として活躍していた事（1921年4月まで）が最近、関連の資料が講談社に保管されていた事がわかった。

次のキーワードは関東大震災と田端文士村の文士達、そして大災害時の人々の行動とコミュニケーションについて、気になったことを数多の出版物を参照してまとめてみたいという熱い気持ちが湧いてきた。更に今年2025年がラジオ放送開始100周年であることは、関東大震災が発生した1923年はラジオ放送も無かったのである。さて、1923年大正12年9月1日午前11時55分頃、の関東大震災に田端に在住の文士の中で何名かを選び、その吾人と知り合いの当時若者だった人たちを揚げると、
先ず芥川龍之介は田端の自宅にいた、
　次いで室生犀星も自宅にいた。
　菊池寛も田端近在の小石川区、本郷駒込神明町に居し、
1月 文藝春秋創刊、所在地は小石川区林町十九番地
7月 本郷駒込神明町三一七に転居
10月 震災のため東京市外田端五二三の室生犀星宅に転居してきた。
　　　　室生犀星は妻・子と共に田端を離れ一旦故郷の石川県に身を寄せた。
菊池寛は若者を纒める中核で、川端康成と芥川の仲を取り持った。
　この震災当時は既に知り合いであった。
　更に川端康成と横光利一の仲を取り持った。

川端康成は当時東京帝大の学生で＜芥川の7歳下＞、住まいは千駄木の下宿の2階で被災したが、古家の崩れる様をちょっと記している。横光利一も然り、神田神保町の古本屋街で罹災し、駆け足で小石川の下宿先に戻った。川端は横光利一の小石川の下宿を直ぐに見に行ったそうで、「思い出二三」で証言している。

萩原朔太郎は、震災時は田端には住んでおらず、震災後萩原自身は現田端3丁目・田端区民センター脇の小道を行ったあたりの借家住まいを始めて、馬込文士村に移るまでの数年間,田端人であった。背景は室生犀星と他の友人との詩誌　感情の創刊活動の履歴については次のようにある。
犀星は北原白秋を慕って、石川県から上京、
1915年、萩原朔太郎・山村暮鳥らと詩誌「感情」を創刊
さらに1917年（大正6年）室生犀星が当地で詩誌『感情』を創刊した。
この『感情』には室生犀星の盟友である萩原朔太郎も加わり、萩原自身も1925年（大正14年）に田端に一時居を構えていた[田端文士村HP]。

馬鹿げた芥川の吉原見学・同行の川端が詳細を記す。文士の心理的状況が震災と崩れていく様、文士たちの行動は書き残されており、芥川龍之介と川端康成は吉原を見に行ったという。　女性たちの「関東大震災」の哀れな、血生臭い光景、、、、。
私が思う、ラジオが無かった時代は人の心理と防災対策は江戸の大火事の様子と酷似、あまり進歩も見られなかった。
こういった大災害の時に冷静に物事の判断が著名作家といえども、冷静さを失わせて自分の個性、一番卑しい性質が出てもよさそうと種々の参考資料を読み漁ったが、誰一人として私の予想に合致出来てはいない。
1923年9月下旬、の菊池寛（今流のマイフェイバリット作家）は新聞にこんな言葉を寄せた。前に記したように同年1月に「文芸春秋」を創刊した菊池は、製本中の最新号が焼失し、社屋から焼け出されていた。傷心から発したのかもしれない「芸術無力論」は文壇に波紋を広げたが、私は　無力だが無用ではなく、逆に文学・芸術は必要であると信じたい。

関東大震災は東京に壊滅的な被害をもたらした。田端は地盤が比較的強固だったため、幸いにもさほど被害はなかったそうだ。[2011年3月1１日に発生したM9を超える東日本大震災では発生時、私は地盤の良くないお玉が池＜埋め立てられてしまっている＞の先の小伝馬町の客先の9階建ての古いのっぽビルにいた。ここで人生初めて机の下に潜り込み揺れが収まるまでの間、待った。もし東京湾を大津波が侵入？というイメージが脳裏に現れたが、事なきを得た。]
しかし、この震災がきっかけで東京市内から多くの人が移住し、田端付近はベッドタウン化していったという。文士は動いて、主流は馬込文士村へ移った。